« Église de la Lumière Éternelle » : différence entre les versions

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==Croyances==
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Ellen Barai a déclaré à propos de son organisation : « La souffrance n'a que trop duré. À la Lumière éternelle, nous entendons nous consacrer à l'éradication de la misère et de la haine partout ou nous pourrons les atteindre ; partout où la Lumière pourra dissiper les ténèbres de l'obscurantisme. Nous accueillons tous les nécessiteux : ce qui est à nous est à vous. »
[[Ellen Barai]] a déclaré à propos de son [[organisation]] : « La souffrance n'a que trop duré. À la Lumière éternelle, nous entendons nous consacrer à l'éradication de la misère et de la haine partout ou nous pourrons les atteindre ; partout où la Lumière pourra dissiper les ténèbres de l'obscurantisme. Nous accueillons tous les nécessiteux : ce qui est à nous est à vous. »


Les membres font vœu d'obéissance, de charité et de pauvreté.
Les membres font voeu d'obéissance, de charité et de pauvreté.


==Organisation et ressources==
==Organisation et ressources==
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[[L'Année de la Comète]] (VF p.49-50 et 140)
[[L'Année de la Comète]] (VF p.49-50 et 140)


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Dernière version du 2 janvier 2009 à 14:03

L'Église de la Lumière Éternelle est une secte fondée par Ellen Barai au début de l'année 2061.

Croyances

Ellen Barai a déclaré à propos de son organisation : « La souffrance n'a que trop duré. À la Lumière éternelle, nous entendons nous consacrer à l'éradication de la misère et de la haine partout ou nous pourrons les atteindre ; partout où la Lumière pourra dissiper les ténèbres de l'obscurantisme. Nous accueillons tous les nécessiteux : ce qui est à nous est à vous. »

Les membres font voeu d'obéissance, de charité et de pauvreté.

Organisation et ressources

Les membres offrent tous leurs biens à l'Église. Convertis en argent liquide, ces biens servent à financer les dépenses et les dons de l'Église.

Le refuge de PuyallupSeattle) propose une soupe populaire, des locaux d'hébergement, une clinique de jour et des cours pour enfants et adultes.

Sources

L'Année de la Comète (VF p.49-50 et 140)